Både klart och trevande i ärkebiskopens bok om fredsteologi
Judith Fagrell läser Martin Modéus bok och finner god hjälp för församlingar som vill fördjupa sin kunskap om den andliga vården i ofredens tid.
Judith Fagrell läser Martin Modéus bok och finner god hjälp för församlingar som vill fördjupa sin kunskap om den andliga vården i ofredens tid.
Sverige rustar sina gränser - men vem rustar svenskarnas hjärtan? Det undrar Robert Tjernberg i en krönika från Almedalen.
Arkeologiska lämningar i Palestina utnyttjas som bevis för det judiska arvets betydelse och används därmed i ett politiskt och ideologiskt sammanhang.
Antalet konflikter mellan stater är det högsta sedan andra världskriget. Forskaren Magnus Öberg menar att världen är på väg in i en ny världsordning.
Varken konfirmander eller världsledare verkar veta vad det är frågan om.
Påskfirandet brukar vara en fest i Jerusalem. Men i år faller missilskrot över gamla stan, berättar Anna Hjälm på Svenska teologiska institutet.
Biskoparna i Svenska kyrkan har gått samman för att stötta kristna i Mellanöstern. I solidaritetsbrevet oroas de över kyrkornas framtid i regionen.
Utan att idealisera den norska situationen är skillnaden i hur politiska ledare tar ett existentiellt ansvar påtagligt.
Ett stort problem i vår kyrka och vårt samhälle är att många inte kan skilja mellan antisemitism och sionism.
Det känns som om hela världen just nu löper amok med militära industrier som enda vinnare.
Biskop Mikael Mogren skulle ha besökt Irak denna vecka. Han fruktar att kriget kan drabba områdets kristna befolkning.
För fjärde gången håller Cristoffer Forssander, universitetspräst i Karlstad, fredsbön för Ukraina. Hur ska de som berövats så mycket orka tro på en framtid?
Act Svenska kyrkan gör det ärevördiga arbetet att bistå civilbefolkningen humanitärt, men var är rösten från kyrkorna?
Ofta förs argumentet fram att kärnvapen behövs för avskräckning, inte för användning. Men avskräckning bygger på att hotet måste vara trovärdigt.
Den 12 december 1943 står författaren Amelie Posse i predikstolen i Boo kapell i Nacka. Grundaren av den antinazistiska Tisdagsklubben håller en varnande predikan kryddad med bibelord.
Ärkebiskop Martin Modéus talar under rikskonferensen Folk och försvar. Hans egen värnplikt påverkar hans syn på försvaret.
Replik. Om kyrkan reduceras till en nationell aktör bland andra förlorar den sin särskilda kallelse.
Har freden blivit kyrkans ömma punkt? I en tid av upprustning gäller det för kyrkan att ha integritet och kunna sin historia.
Replik. Bevisen på St: Elisabeths klosters stöd till Rysslands krig finns i överflöd.
Ett folkmord kan vara under uppsegling i inbördeskrigets Sudan. Act Svenska kyrkan vill att den svenska regeringen agerar.
I händelse av krig ska begravningshuvudmän kunna begrava fem procent av befolkningen i kistgravar. Linköpings stift startade beredskapsstugor för hjälpa församlingarna med förberedelserna.
”Att gräva gravar kommer att bli fokus vid krig eller en stor katastrof. Det kan hända att en del av vår personal måste arbeta utomhus och handgräva hela sin arbetstid”, säger Daniel Ljungberg på Malmö kyrkogårdsförvaltning.
Barnrättsorganisationer och humanitära organisationer och politiker och Svenska kyrkan måste ryta till och tydligt markera sin avsky mot dödandet av barn som nu pågår var dag.
När rättvisa ropar – hur bör den svenska kristenheten agera?
Som kristna behöver vi alltid ha blicken mot det målet men också hantera frågor om hot och säkerhet på kortare sikt.
Som Israelvän och kristen är detta en stor sorg.
De flesta av Sveriges befolkning är lojala med Ukraina och dess befolkning och dess rätt att möta Rysslands fullskaliga invasion med militärt motstånd. Men tankar om kompletterande och alternativa vägar till fred och frihet, utan våld, verkar ligga bortom vår föreställningsvärld.
Prästen Annahita Parsan har rötterna i Iran. Hon tror att vapenvilan räddade regimen.
Missilregnet stänger stora delar av Israel och Palestina. Men i Gaza och på Västbanken fortsätter våldet.
Vi uppmanar kyrkor att ta Kyrkornas världsråds uppmaning på allvar
Biskoparna sade i sitt uttalandetack och lov mer än att det är komplicerat. Men de glömde att förklara vad det angår mig och dig.
Den onyanserade retoriken med kritik av allt negativt som Israel gör och avsaknaden av kritik mot Hamas ger näring till det judehat som nu återigen blossar upp i Sverige.
Judar används av kristna som alibi i ett nytt slags korståg – en allians mellan kapital, kolonialism och apokalyptisk teologi.
”Det är viktigt att markera kyrkans integritet till dem som har andra mål än evangeliets.” Prästen Ida Olenius avhandling handlar om andlig beredskap under andra världskriget. Resonemangen då känns igen i dag.
Debattören reagerar på retoriken i ett fredstal av ärkebiskop Martin Modéus.
Om Europa vill bevara sin frihet, kan vi inte bygga en fred och framtid baserad på lögn. Fråga bara den lutherske präst som stod emot naziväldet.
Anastasiia Borysenko bygger ett nytt liv i Sverige samtidigt som hennes gamla hembygd i Ukraina slukas av Ryssland. De pågående fredsförhandlingarna tycker hon är skrämmande.
Ansvaret för att förbereda Sverige för krig gäller också Svenska kyrkan. De militära själavårdarna blir fler, men inget kyrkan gör får syfta till annat än att främja fred. Krig är synd, säger ärkebiskop Martin Modéus.
Svenska kyrkan behöver ta sin del av ansvaret som en del av samhället. Det gäller såväl omsorgen om människorna som de konkreta uppgifterna inom totalförsvaret.
Vi är kristna läkare, sjuksköterskor, kuratorer och barnmorskor som med bestörtning ser lidandet i Gaza.
Den globala rörelsen Kairos for Justice samarbetar med Kairos Palestine och uppmanar människor världen över att be för fred samma tid, varje dag, under advent.
Hur skall vi kunna förstå och förhålla oss till dem som skakar av fasa när de ser en palestinsk flagga?
Det är också känsligt gentemot den judiska minoriteten i Sverige att biskopen tillsynes relativiserar förintelsen.
Vägen mot fred börjar med att avveckla den olagliga ockupationen.
Vi avsåg att kräva ett stopp för att vi i våra böner likställer offer och förövare, skriver Sven Wingren och Anna Ardin i en slutreplik.
Här finner jag två svårt traumatiserade folk, skriver Jonas Gränslund som svar till Nathalie Olivefalk.
Biskopsmötet kom ut som opinionsbildare redan innan Andreas Holmberg använde ordet ”folkmord”. Att han ensam behöver stå för sitt uttalande stärker Svenska kyrkans episkopala struktur.
Det är en brutal verklighet, skriver Nathalie Olivefalk i en replik.
Det goda demokratiska samtalet behöver innefatta att jag är helt och fullt beredd på att jag kan ha fel, skriver Jonas Gräslund i en replik.
Utan jämbördighet sker inga verkliga samtal, skriver Ulrica Fritzson i en replik.