Har ärkebiskopen verkligen något emot skrivande präster?
Johan Garde rasar mot icke-prästerliga fasteböcker. Robert Tjernberg har gjort vad som inte får göras med påvens dokument. Välkomna till Torsdagsdeppen!
Johan Garde rasar mot icke-prästerliga fasteböcker. Robert Tjernberg har gjort vad som inte får göras med påvens dokument. Välkomna till Torsdagsdeppen!
Med den artificiella intelligensens intåg i vårt samhälle riskerar vår värld att bli än mer avhumaniserad, skriver påven Leo XIV i sitt första herdabrev.
Påve Leos encyklika, Magnifica humanitas, öppnar viktiga dörrar. AI har rötter hela vägen till Eden, och är först och främst, faktiskt, en teologisk fråga. Det skriver Robert Tjernberg i en krönika.
Anna Sophia Bonde är kritisk mot predikningar skrivna med hjälp av AI. Om vi menar allvar med våra prästlöften så är Han värd att vi söker Honom, med hela vårt hjärta och hela vår själ – utan att ta genvägen via AI, anser hon.
Läsandet blir ett motstånd i en värld som vill göra våra kroppar obsoleta, och dränera oss på vår kunskap för att sälja den tillbaka till oss.
Den världskände framtidsforskaren Anders Sandberg gästar Kyrkans Tidnings podcast Vox populi. Och kommer med både skrämmande och hoppfulla insikter.
Vi har kommit till den punkt där AI går in i kyrkans kärnområde. Frågan är: Vad är sant mänskligt? Här måste kyrkan vässa sitt samtal.
Tänk om tekniksprånget denna gång inte blir en källa till fler arbetstimmar utan en källa till mer gemenskap och djupare relationer.
En bra predikan bygger på mer än formuleringskonst. Medan AI-verktygen blir bättre på att skriva så att bibelord både berör och utmanar blir därför prästens person viktigare.
Reaktionerna har varit otaliga efter lanseringen av en AI-robot och chat kopplad till mitt namn.
Sång, predikan och bibelläsning. Allt stod AI för när en församling i Finland bjöd in till gudstjänst.
Kyrkan behöver göra sig redo för AI-revolutionen. Men kanske inte på det sättet som många tror.
Nicklas Hermansson är en av Sveriges mest anlitade föreläsare inom tech och AI. I premiäravsnittet av Kyrkans Tidnings podcast Vox Populi ger han en omskakande framtidsvision av Svenska kyrkan.
Förutom de uppenbara, finns även mer svårdefinierade risker med att använda AI. Risker som medföljer ett mänskligt sätt att tänka, skriver Susanne Wigorts Yngvesson i en gästledare.
Samtalet om AI måste få legitimitet bortom fikaborden i kyrkan och istället flytta in i rummen för styrning och ledning.
De marginaliserade är vår nästa och förtjänar vår respekt. Är AI vår nästa? Teologen Carl-Reinhold Bråkenhielm resonerar kring jagets digitalisering. Han tvivlar på att det med AI:s hjälp går att skapa mänskliga personer med ett jag och ett hjärta.
Lunds stifts präster ska fördjupa sig aspekter av genteknik. “Präster ska vara kunskapsförankrade så att de inte drivs ut i en allmän rädsla”, säger biskop Johan Tyrberg.
Den tekniska utvecklingen med bland annat artificiell intelligens medför förändringar inom allt. Susanne Wigorts Yngvesson bad ett AI-verktyg att ”själv” lista de största etiska utmaningarna. Alla kom att handla om tillit och därmed tangera kyrkans uppgifter.
Artificiell intelligens kan göra analyser och utföra administrativa uppgifter. AI kan också skriva en predikan. Men AI kan inte helt ersätta kyrkans personal, säger Henrik Åhman, lektor på Uppsala universitet.
Efter många års allmän klagan över att präster talade om Gud (och än värre om Jesus) under begravningsgudstjänsterna beslöt sig Svenska kyrkan på central nivå att ta tag i problemet. En slutlig lösning erbjöds genom den fantastiska utvecklingen inom talsyntes och artificiell intelligens.