11 års kamp i kyrkomötet, men nu är vi närmare än någonsin
För kyrkan är inte förändring ett hot. Skapelsen är pågående. Svenska kyrkan har nu möjlighet att fortsätta peka ut riktningen.
För kyrkan är inte förändring ett hot. Skapelsen är pågående. Svenska kyrkan har nu möjlighet att fortsätta peka ut riktningen.
Det är fel väg att gå att jaga präster som inte vill viga samkönade, skriver socialdemokraten Joel Stade i Aktuellt i Politiken. Han menar att motion 76 kan skada S-gruppens anseende i kyrkopolitiken.
Det är inte svårt att föreställa sig att även svenska konservativa kristna grupper inom Svenska kyrkan snart blir mer högljudda.
När jag ser foton i KT av nyligen prästvigda känner jag ingen glädje, endast oro. Ängsligt och bekymrat granskar jag de prästvigdas ansikten och undrar: viger han samkönade par? Och hon då?
Den pågående vigseldebatten handlar mycket om prästerna som inte vill viga par av samma kön. Tre hbtqi-personer delar med sig av sina erfarenheter. ”Jag är less på att vara en förhandlingsfråga,” säger en av dem.
Vi som hänvisar till Bibeln och bekännelsen, som resonerar i enlighet med kyrkans ordning – ryms vi?
Vigselmotionen har skapat oro inom EFS. Missionsföreståndare Kerstin Oderhem vädjar nu om eftertänksamhet inför beslutet.
Varför är det så problematiskt att låta präster tycka olika i denna fråga?
I november väntas kyrkomötet ge kyrkostyrelsen ett uppdrag med svaret redan inskrivet: varje präst ska erkänna samkönade pars äktenskap som äktenskap. Vi som lade vigselmotionen röstar för det.
Är jag verkligen välkommen här?
Man kan dra en parallell till när rätten för kvinnor att bli präster kom för nästan 70 år sedan.
Torsdagsdeppen helgonförklarar, synar ärkebiskopens tal och måste ännu en gång dyka ner i Jesper Eneroths äktenskapsmotion.
Därför bör inte motionen om vigslar och äktenskap gå igenom.
Replik. Återkommande ställs ”verkliga människor” mot prästers ”personliga hållningar”. Men så ser inte den verkliga konflikten ut.
Kyrkans lära håller på att skrivas om utan stöd i Skrift och bekännelse.
Replik. Låt oss fortsätta samtala om gudsbild och människosyn – men inte bara utifrån människors upplevelser utan liksom i prästlöftena ”så som det är oss givet i den heliga skrift”.
Över hundra präster gör nu sina röster hörda angående motionen om vigsel och äktenskap. En reaktion på det öppna brev kyrkomötet tidigare fått i frågan.
Frågan gäller också oss medlemmar. Om kyrkan behåller oss som medlemmar men stänger vägen för präster som delar vår övertygelse uppstår en märklig situation
Vi kommer behöva fortsätta hålla detta som en brännande bakpotatis i handen.
För mig är detta inte bara en teoretisk fråga.
Öppet brev till ledamöterna i kyrkomötet.
Kyrkomötet ska ta ställning till en motion om att Svenska kyrkan ska ha en enda äktenskapssyn. Men kyrkorättsnämnden vill att frågan utreds ytterligare.
Nu har läronämnden yttrat sig över motionen om Svenska kyrkans äktenskapssyn. Ämbetsbäraren har ett ansvar för att vara lojal med Svenska kyrkans vigselordning, skriver nämnden. ”Jag ser detta som en seger”, säger motionären Jesper Eneroth (S).
Misstaget att ha två äktenskapssyner måste få ett slut om Svenska kyrkan ska kunna bestå. Så låt oss kasta ut den nya äktenskapsordningen. Det är ju den som splittrar kyrkan.
S verkar tro att man genom ett kyrkomötesbeslut kan välja att avskaffa kyrkans egen bekännelse (och kanske också att tvinga biskoparna att sluta prästviga konservativa präster).
När jag läser om motionen om Svenska kyrkans syn på äktenskapet, och de bevekelsegrunder till och argument för den som redovisas, kommer jag att tänka på en passus i C.S Lewis Narnia-böcker.
Jag vill tillhöra en kyrka där två män eller två kvinnor självklart kan komma till altaret och säga ja till varandra. Där ingen behöver tvivla på sitt människovärde eller sin rätt att höra hemma. Men jag vill också tillhöra en kyrka som inte är rädd för teologisk olikhet.
Låt oss fortsätta leva i den demokratiska anda som kännetecknar Kristus och kyrkan.
Torsdagsdeppen är tillbaka. Som alltid med de riktigt tunga frågorna - som glutenfritt bröd, särkalksfrågan och varför S inte tycks bry sig om läronämnden.